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　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏轼的(de)《石(shí)钟山记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月(yuè)丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐安舟行适临(lín)汝，而(ér)长子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之(zhī)至湖(hú)口，因(yīn)得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下(xià)。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的(de)德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能(néng)够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让(ràng)小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉(jué)得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了(le)晚上月光(guāng)明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的(de)声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊(jīng)想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它们有多(duō)深，细(xì)微的水(shuǐ)波涌进那(nà)里面，水(shuǐ)波(bō)激荡(dàng)因而(ér)发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名(míng)由来的探究(jiū)，强调要正确判断一件(jiàn)事(shì)物，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦(lì)道元认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大风(fēng)大浪(làng)也不能(néng)使它(tā)发出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢(ne)!到(dào)了唐代(dài),李渤才去探寻它(tā)的所在(zài)地(dì),在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座(zuò)山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是(shì)这(zhè)个(gè)说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要(yào)去(qù)就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就(jiù)怀(huái)疑,根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚(wǎn)上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石(shí)在旁边(biān)耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像老人在(zài)山谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然(rán)巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的(de)洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕(rào)到(dào)两山之间,将要进(jìn)入港(gǎng)口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是空(kōng)的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪(làng)吞进(jìn)去(qù)又(yòu)吐出来,发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响声(shēng),是周景王无(wú)射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却(què)根(gēn)据(jù)主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确(què)),可以(yǐ)吗?郦道元见到和(hé)听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚表示第一的词语四字，古代表示第一的词语乘着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是(shì))世(shì)上(shàng)没有流传下(xià)来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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