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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和(hé)偏激(jī)。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或(huò)科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西(xī)，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德(dé)价(jià)值完(wán)全取(qǔ)决于这(zhè)种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类(lè少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字i)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留(liú)存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派