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  杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文,列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人忧天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

  小编(biān)整理了(le)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译,来看一下!

杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日(rì)月阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿(sù),亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷,自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn),便(biàn)食(shí)不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就(jiù)去开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一(yī)呼一吸,整天都在天空(kōng)里活动,怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西,即使(shǐ)掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的,你(nǐ)行走跳跃(yuè),整天都(dōu)在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个杞国人才放下心(xīn)来,很高(gāo)兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

  公(gōng)元前611年(nián),楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸,庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到(dào)了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

  当时太平公(gōng)主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠(kào)她,只有象先洁(jié)身自好,从不(bù)去巴结(jié)。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多,象(xiàng)先(xiān)暗中化解,救了许多人,那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一(yī)番,就放了。

  录事对象先(xiān)说(shuō):“明公您(nín)不鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说:“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的,难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用刑,我看应该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去。

  象(xiàng)先常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自己找麻烦(fán),才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情(qíng)就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià):

  译(yì)文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌,自(zì)己没有可以生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你的(de)举止呼(hū)吸,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng),为什么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填(tián)满(mǎn)了四处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地(dì)上进(jìn)行,为什(shén)么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心,劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠耶?”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四(sì)虚(xū),亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

  这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人,告诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻,形(xíng)象鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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