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毁掉一个老师最好的办法

毁掉一个老师最好的办法 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè),师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng),亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶,没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马通行,也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡,即使有钱(qián),路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià),一些胆大人(rén)士,“发明了”赶尸的(de)技术,帮助死者回(huí)归故(毁掉一个老师最好的办法gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣,各个面色煞(shā)白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待(dài),尸体不可能自己前(qián)行,但这些传说又不是空(kōng)穴来风,所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接(jiē),有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活,而那些死(sǐ)的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服,赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由:说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò),如果召回新魂魄(pò),那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人,魂(hún)魄不配回(huí)归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸(shī)体,而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻(dào)草,其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ),也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu),赶(gǎ毁掉一个老师最好的办法n)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī),戴上(shàng)毡(zhān)帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路,而(ér)且不点灯,途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),通过把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为,人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng),过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié),例(lì)如髋(kuān)关节(jié),在外力(lì)作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队,就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行,用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子(zi),尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué),就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问,两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn),得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关,从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送,整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的(de),大多是下坡路,利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù),这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻,现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定存(cún)在的,可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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