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  《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译,来看一下(xià)!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身(shē鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读n),便(biàn)食不下(xià)咽,寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气(qì)的。

  你一(yī)举一动,一(yī)呼一吸,整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng),怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī),即(jí)使掉下来,也(yě)不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,填满了(le)四处,没有什么地方是没有(yǒu)土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上活(huó)动,怎(zěn)么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天的(de)故(gù)事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到(dào)了唐代。

  陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

  当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán),宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从不(bù)去巴结。

  先(xiān)天(tiān)二年(nián),太平公主事(shì)发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多,象先暗中化解,救了许多(duō)人,那些人事后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按察使,一个司(sī)马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听(tīng)鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

  吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le),大(dà)多开导教育一番,就放了(le)。

  录(lù)事对象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们(men),哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

  杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā),自己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方,于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

  又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都在(zài)空气中进行,为什么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体,那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发光的(de)气体,即使掉下来(lái),也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,它填满了四处,没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

  你的(de)行走(zǒu),整天都在地上(shàng)进行(xíng),为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢?”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳(ěr),亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

  这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文(wén)气(qì)贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列(liè)子为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观,又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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