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徙木(mù)立信(xìn)的(de)故(gù)事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了(le)卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆(gān)。<一本书多重，一本书多重有一斤吗/p>

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千(qiān)年来(lái)民(mín)智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四(sì)千余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力(lì)，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令(lìng)彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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