杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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