怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗握(wò)瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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