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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以(yǐ)论述(shù)。

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　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

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　　文章(zhāng)很多(duō)运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于(yú)人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习(xí)不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这个(gè)问题，所以他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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