题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)：写(xiě)在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识(shí)，辨别(bié)。2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西(xī)省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察(chá)与分析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为主客(kè)观(guān)的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既(jì)有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具(jù)体的描绘(huì)，但是(shì)却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观(guān)感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解(jiě)事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识。

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