社会(huì)发展至今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即(jí)便是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人(rén)敢(gǎn)说这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民(mín)间(jiān)对(duì)于龙的传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也(yě)有不少人对于世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但(dàn)是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无法突破(pò)自我矛(máo)盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在古(gǔ)人的文(wén)章和诗句中有不(bù)少(shǎo)对龙的描述(shù)。而(ér)且(qiě)日本的(de)博物馆还存有龙(lóng)的标本(běn)。但是(shì)国(guó)家为什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也(yě)发(fā)表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结(jié)到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难(nán)以(yǐ)管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发(fā)生过太(tài)多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有什(shén)么确切的(de)答案。大(dà)概是为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种科学的解(jiě)释(shì)来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的(de)是像(xiàng)他们说(shuō)的那(nà)样吗(ma)？估计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的(de)尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东西可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种方式(shì)来做了合理的解释。中国人一直说自己(jǐ)是(shì)龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年(nián)代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或(huò)者说龙一直是存在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国家层面承认一(yī)些东西，那还(hái)有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗