三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhō公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典(di公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ǎn)传统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的(de)民(mín)族(zú)文化，在(zài)世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调(diào)教(jiào)育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学(xué)习重要(yào)性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时(shí)期(qī)德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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