十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)解释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的(de)。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗阴肖有哪几个生肖人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán阴肖有哪几个生肖)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 阴肖有哪几个生肖