手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为是李白(bái)的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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