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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出(cm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名hū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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