仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇(piān)是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bkm是公里吗，1km等于多少公里èi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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