十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛>

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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