相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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