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颜(yán)元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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