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　　“方生方1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水死，方死方生(shēng)。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就是死，死就是(shì)生，可以就是不可以(yǐ)，不可以(yǐ)就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观(guān)点(diǎn)，庄子只承认(rèn)绝对运(yùn)动(dòng)，否定相对静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的(de)生(shēng)与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属(shǔ)于一种相对主义诡辩论。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思主义世(shì)界(jiè)观中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都在不(bù)停地运动变化，但否认(rèn)了相对(duì)静止的(de)存在(zài)，否认事物运动变化中也(yě)存在相(xiāng)对(duì)稳定(dìng)性。

　　这(zhè)种(zhǒng)观(guān)点会导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死(sǐ)方生(shēng) 方(fāng)可方不可 方不可方可是什(shén)么意思?

　　意思是(shì)：万事万物正在不断地(dì)出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

　　“齐物(wù)论(lùn)”包(bāo)含齐物与齐论两个(gè)意思。

　　庄子认为世界万物包括人的(de)品性和(hé)感(gǎn)情，看起来是千(qiān)差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为(wèi)人们的各种看法(fǎ)和观点，看起来也(yě)是千差万别的(de)。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是(shì)暂(zàn)时的、不(bù)可持续的、不稳定(dìng)的(de)、必(bì)然会失(shī)序(xù)的（几十年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持(chí)的行为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链有生存与死亡，只有(yǒu)感(gǎn)知(zhī)的形态与内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知(zhī)的逻(luó)辑秩序是(shì)可持续(xù)的(de)、稳定的、活跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完(wán)全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是(shì)感知的(de)逻辑秩序，那存在状态就是稳(wěn)定(dìng)的、活跃的(de)、可持续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在。

　　而(ér)不(bù)像生存逻辑秩序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序显然(rán)是两种(zhǒng)不(bù)同的存在形态。

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