吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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