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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de),吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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