草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题(tí)，小五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩编将为你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩