登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳(ysimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自然，应simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服该利用自(zì)然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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