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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代(dài)称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾(跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下一句(jù)是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差(chà)。

  下一(yī)句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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