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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā),开辟了“香草美人”的传统(t分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例ǒng),被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

  在分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威,改变(biàn)了(le)人类对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

  期间(jiān)开始学(xué)习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版,次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

  但不(bù)久国(guó)王死去,小说又被列为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例)所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de),没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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