不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的(de)不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地(dì)学习了(le)，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人(rén)（从师(shī)）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于从师(shī)的(de)时俗(sú)限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世(shì)俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于余simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服：向(xiàng)我学习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动句。simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服

　　这句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑？惑(huò)而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱其孝清子(zi)，择师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。