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侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思(sī)想(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。