皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依(yī)的(de)意(yì)思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶(è)，依止正道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门(mén)指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开始，最(zuì)终目标是让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为两(liǎng)部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全(quán)身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件(jiàn)事情，往(wǎng)往有着强烈(liè)的(de)愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛(fú)之心(xīn)，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛(fú)家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持(chí)之(zhī)以恒(héng)的(de)恒(héng)心，要(yào)有勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼(hū)。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈(guī)依(yī)证书，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自愿参加(jiā)定期的佛(fú)事活动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足(zú)无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱德。由大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最高的目(mù)标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了(le)自身圆满成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质(zhì)和(hé)功德都是完成大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(chéng)了皈依三宝。

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