赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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