社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的(de)习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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