前(qián)段时间，「黑丝“外卖(mài)媛”」「千元牛杂汤粉」等热搜词条全网刷屏。

一碗 1400 元(yuán)的牛(niú)杂汤(tāng)粉菜单和(hé)性感的(de)黑丝“外卖媛”图片拼接在一块，让吃瓜群众乐此(cǐ)不疲(pí)，纷纷对(duì)背(bèi)后隐情展开了(le)大胆(dǎn)的想象。

11 月 16 日，一位(wèi)有着 42 万(wàn)粉丝、名为“小逗逗”的网红发布了一篇深情感(gǎn)慨的(de)道(dào)歉信，揭(jiē)开了事(shì)实的(de)真相。

原来，为了(le)追逐(zhú)自媒体平台上的流量(liàng)，她想方设法冒充(chōng)外(wài)卖骑手身(shēn)份，通过摆(bǎi)拍送外卖的视频和照片获(huò)取关注(zhù)。

当(dāng)时冲上热(rè)搜的照片都长什么样？

弯腰翘臀凹(āo)造型、跷着腿故(gù)意走光、跪(guì)式服务(wù)，能擦的边(biān)都擦了出(chū)来。

这是生怕别人不知(zhī)道她的性感，充(chōng)满(mǎn)荷尔(ěr)蒙的照片肆意撩拨着观众的神经。

她在道(dào)歉信中(zhōng)说：“这(zhè)些照片损害了广大骑手群体的形象，给(gěi)社会公众造成误解，并已认识到(dào)错误删除掉所有照片。”

当时拍摄(shè)的时候(hòu)，难道就没想过会给穿街(jiē)走巷(xiàng)的(de)外卖员泼(pō)了脏(zàng)水？道歉就来得这么突(tū)然？

让(ràng)我们再看看之前的(de)一则消息。

就在不(bù)久(jiǔ)前，海(hǎi)南(nán)省(shěng)琼(qióng)中黎族苗(miáo)族自治县公安局发布了一则(zé)澄(chéng)清公告。

否认了(le)一则关于“外卖店铺(pù)深夜营业，售(shòu)价高达 1400 元的牛(niú)杂汤粉被质疑提供(gōng)非(fēi)法服务”的(de)网络传言。

公安局指出，这个传言纯属谣言，而有关(guān)的“外卖员(yuán)”图片(piàn)则是由多个网络素(sù)材拼(pīn)凑(còu)而成。

没(méi)错，那些(xiē)图片(piàn)正是来自(zì)该网(wǎng)红博主。

所(suǒ)谓的“外卖媛”，不过是一种标签。

这背后隐藏的，是对(duì)特(tè)定群体形象的(de)不公平揣测和误(wù)导。

近两年，“媛”标签贴个(gè)不停，从(cóng)“佛媛”到“病媛”，再到更(gèng)多的“XX媛”。

最让(ràng)人震惊的莫过于“佛媛(yuàn)”，她(tā)们(men)或是坐在蒲(pú)团上，双(shuāng)手合十虔诚祈祷，嘴里念着「般若波罗蜜」。

或是在挂着“禅意乐活”字(zì)画的书房里，手抄经书，品(pǐn)茶摇扇，偷得(dé)浮生半日闲。

或是在(zài)寺庙庭院、湖泊凉亭(tíng)，紧身旗袍烘托着(zhe)唯(wéi)美的(de)身材(cái)，手打(dǎ)油纸伞，仿(fǎng)若《兰(lán)亭集》歌词里的意境一(yī)般。

经书(shū)、佛(fú)寺、美(měi)女、大长腿、紧身旗袍交织在一块，还真是(shì)充满氛(fēn)围感，让不知(zhī)情的观(guān)众心潮澎湃。

可惜(xī)，都(dōu)是假(jiǎ)的。

美图的背后，其实只是在(zài)“借佛营销”，打(dǎ)着“擦边球”的幌(huǎng)子(zi)开始卖(mài)货。

把梦里才(cái)会有的画(huà)面搬到(dào)社(shè)交媒(méi)体上，不(bù)得不说这些“佛媛”把吃瓜(guā)群众的(de)心(xīn)理活动拿捏得死死的。

随后不久，性(xìng)感的“佛媛(yuàn)”们便被悉数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛(máo)。

但这丝(sī)毫不(bù)影响另外一位新角(jiǎo)色登场——“病媛”。

她们在生病期间(jiān)，居然不(bù)忘化(huà)妆，拍下带妆的住(zhù)院照片，发在社交(jiāo)平台上。

而当病好了之后，她们就开(kāi)始分享疤痕(hén)修(xiū)复贴、保(bǎo)健品等产(chǎn)品(pǐn)。

这(zhè)种“生病也是生财(cái)之(zhī)道”的行为，引起了网友的一片(piàn)愤(fèn)怒。

结(jié)语(yǔ)：虽(suī)然(rán)女主小逗逗最后发文道歉(qiàn)，但此(cǐ)事也反(fǎn)映出了当(dāng)今社(shè)会下(xià)的一种极为(wèi)不(bù)良的现(xiàn)象(xiàng)。在网络时代，许多人为(wèi)了追(zhuī)求名利和关注，不(bù)惜采取各种手段来(lái)吸(xī)引眼球。这种行(xíng)为不仅损害(hài)了他人的权益(yì)，也(yě)让自己陷入了(le)道德的沼泽。正如这位美(měi)女学(xué)生外卖(mài)“媛(yuàn)”一(yī)样，她(tā)的(de)行为虽(suī)然在(zài)短时间(jiān)内吸引了大量的关注(zhù)，但最终(zhōng)却让她自己陷入了困境。

作为社(shè)会公众的(de)我们，应该如何看待这种现象(xiàng)？在这个(gè)看(kàn)似繁荣的网络(luò)时代(dài)，我们是否已(yǐ)经迷(mí)失了自己(jǐ)，忘(wàng)记了真正的价值观(guān)？这是一个值(zhí)得深思的问题。

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