起于(yú)垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音是“起于(yú)累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其(qí)安(ān)易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微(wēi)易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容(róng)易保持和维护，事变没有出(chū)现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情要(yào)在它尚(shàng)未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层(céng)的(de)高台(tái)，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老(lǎo)子(zi)依据(jù)他对人(rén)生的体验和对万物的(de)洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多(duō)人(rén)不能持之(zhī)以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的(de)时候(hòu)失(shī)败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因(yīn)是什么(me)？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有保持事情初(chū)始时的那种热情，缺乏韧(rèn)性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终如始，则(zé)无败事”。

一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不　　老(lǎo)子(zi)认为，一个人应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的(de)时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的(de)事(shì)情了。

起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土？

　　起(qǐ)于累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老(lǎo)子(zi)道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千(qiān)里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　该则表(biǎo)现(xiàn)了细微积(jī)累，认(rèn)真(zhēn)踏实的重要性，激(jī)励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的(de)概念范畴，是天地(dì)万(wàn)物生(shēng)成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领(lǐng)域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有相通点(diǎn)，但不同于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在(zài)辨(biàn)证的反(fǎn)向转化之中发挥(huī)其(qí)作用(yòng)。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天地(dì)万物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是(shì)万物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物演化的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自然的(de)德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主(zhǔ)张对(duì)内无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个(gè)层面(miàn)构(gòu)成(chéng)了(le)《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德(dé)经》一(yī)书在(zài)结(jié)构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递进，由(yóu)自然之(zhī)道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从自然秩序中一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不找(zhǎo)出通向理想社会秩序的光明正道。

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