转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知道(dào)大家有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛(fú)教的说法，对于不了解(jiě)的人来说(shuō)，第一(yī)次听到转世灵童的时(shí)候会(huì)从字面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思(sī)，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依(yī)据(jù)吗？或者又是从其(qí)他地方了(le)解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉(jué)的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧(ba)，对于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后说起(qǐ)来这种事情的时(shí)候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本不(bù)是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多(duō)事(shì)情存(cún)在即(jí)合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是(shì)我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂(jì)后门徒推(tu奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ī)举一(yī)幼童为(wèi)转世(shì)继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在(zài)公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中央政府(fǔ)册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前者(zhě)可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定权开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中，由中央(yāng)直接审(shě奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色n)批(pī)和(hé)册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算(suàn)正常(cháng)，倒(dào)是之(zhī)前的非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气(qì)抽(chōu)签决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实(shí)并(bìng)没有科学(xué)依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化(huà)而已，大家可以不(bù)理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上(shàng)下几千年，很多文化(huà)都(dōu)是现(xiàn)在的我们所不能完全理解(jiě)的，不能(néng)理解就要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻(chè)底取缔，那么(me)就(jiù)一(yī)定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是(shì)转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不(bù)到了，大(dà)家生活(huó)如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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