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铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处处事圆滑是褒义还是贬义，圆滑是褒义还是贬义词语

　　处事圆滑(huá)是褒义(yì)还是(shì)贬(biǎn)义，圆滑是褒义还是贬义词语是“圆(yuán)滑”是个中性词(cí)的。

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处事圆滑是褒(bāo)义(yì)还是贬义，圆滑是褒义还(hái)是贬义词语

　　“圆滑”是个中性词。

　　“圆(yuán)滑”是一个(gè)汉语(yǔ)词汇，拼音为yuán huá。

　　意(yì)思是为人处世善于(yú)敷衍(yǎn)，讨好(hǎo)，各方面都做得很周到；

　　也指声音圆润流利；

　　躯体肥满滑溜。

　　出自马烽西戎《吕梁英(yīng)雄传(chuán)》第六十二回：“吴士举做(zuò)事圆滑，善于笼络人心。

　　”近义词：调皮、奸滑、油(yóu)滑、狡诈。

　　反义(yì)词(cí)：纯真(zhēn)、耿直。

　　造句：1、他是一(yī)个圆滑(huá)的朝臣(chén)。

　　2、这个世间只有(yǒu)圆滑，没有圆满的。

　　3、圆通就(jiù)是随机应变，圆滑(huá)就是投机取巧(qiǎo)。

　　4、这(z铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处hè)家(jiā)伙老于世故(gù)，办事说话都很圆滑(huá)。

圆滑是褒义词还是贬义词

　　圆滑，主要形容为人处事各方面都做得很周到(dào)，如：手法圆(yuán)滑；还指(zhǐ)声音圆(yuán)润流(liú)利，如莺声圆(yuán)滑；还能指躯体肥满滑(huá)溜。

　　圆滑是一种处世(shì)哲学，虽不高深(shēn)，却并非人人皆可悟其精(jīng)义，得其要(yào)领。

　　圆滑(huá)既不是褒义词也(yě)不是贬义词，而是中性词

　　圆滑，是一种处世(shì)哲学，虽(suī)不高深，却并非人人皆可悟其精义，得(dé)其要(yào)领。

　　因(yīn)为处事(shì)圆(yuán)滑，不但(dàn)需要阅历与(yǔ)智(zhì)慧，而且要(yào)有不问(wèn)是非(fēi)之(zhī)心，善和(hé)稀泥之技。

　　武则天大(dà)周朝宰相苏(sū)味道，因(yīn)处事(shì)圆滑(huá)而扒雀博得“模(mó)棱(léng)手”的(de)雅号(hào)，他有一(yī)句名言，深入浅出地道出(chū)了(le)其(qí)中奥(ào)妙(miào)：“处事(shì)不(bù)欲(yù)决断明白，闹(nào)差若有(yǒu)错误，必贻咎谴。

　　但模棱(léng)以持两端可矣。

　　”

　　徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪(kān)称“圆(yuán)滑”一词最好的注(zhù)解(jiě)：明太祖朱元璋(zhāng)液此(cǐ)皮命宫(gōng)廷画师周玄素，在宫殿墙壁(bì)上(shàng)画一幅《天(tiān)下江山(shān)图》。

　　周玄素不(bù)敢画，也不敢不画(huà)，便说：“臣不曾遍(biàn)游九州，不敢奉(fèng)诏。

　　请(qǐng)陛下(xià)先草创(chuàng)一(yī)个(gè)规模，臣(chén)然(rán)后(hòu)稍作(zuò)润(rùn)色(sè)。

　　”朱元璋闲时(shí)常吟诗(shī)作画，以为消遣，听他这么说(shuō)，画兴忽来，当(dāng)即(jí)挥(huī)毫泼墨(mò)。

　　草图构出，大势初成，朱元璋一面退后数步，自我欣赏，一面命周(zhōu)玄素：“可为(wèi)朕润色之。

　　”周玄(xuán)素答曰：“陛下山河已(yǐ)定(dìng)，岂可动摇？”朱元(yuán)璋一(yī)笑作罢(bà)。

　　周玄素(sù)这一招，高就高在巧妙(miào)地推掉(diào)了很(hěn)可能惹祸的任务(wù)，而又不得罪皇帝。

　　朱(zhū)元璋命(mìng)画师给自己(jǐ)画像，有好几(jǐ)人因画得太像而被宰(zǎi)掉，江(jiāng)山图比人像更加难画，若是犯了皇帝(dì)的忌讳(huì)，可就(jiù)脑(nǎo)袋难保，若是不遵皇命，结果同样(yàng)可怕。

　　皇帝的大愿之一，便是自家(jiā)的江山能传(chuán)之千秋万(wàn)代，永不(bù)改姓(xìng)，因此，朱元璋(zhāng)龙(lóng)心大悦，尽管知道他耍滑头，也不加罪。

　　谁若圆滑如周玄素(sù)，其水(shuǐ)平(píng)便达(dá)到很(hěn)高(gāo)的境(jìng)界了。