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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时(s奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒hí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(y奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒īn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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