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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不(bù)说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道路(lù)上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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