子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　关于子(zi)不(bù改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非(fēi)所宜(yí)的意思(sī)怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的(de)方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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