十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(d富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位àn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zà富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位i)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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