什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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