世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁是(shì)世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大乔丹有多高的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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