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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 小石潭记原文及翻译一句一译,小石潭记原文及翻译注音

  小石潭记原文及翻译一句一译,小(xiǎo)石潭记原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音是《小(xiǎo)石(shí)潭记》是唐朝诗人(rén)柳宗元(yuán)的散文,全名为(wèi)《至小丘西小石潭记》,出(chū)自《柳(liǔ)河东集》的。

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小石潭记原(yuán)文及(jí)翻译一(yī)句一译,小石潭记原(yuán)文及翻译注音

  《小石潭(tán)记》是唐朝诗人柳宗元的(de)散文(wén),全名为(wèi)《至小(xiǎo)丘西(xī)小石潭记》,出自《柳河东集》。

  下(xià)面小编为(wèi)大家详(xiáng)细(xì)介绍一下,供大家参考。

  小石潭记(jì)原文从(cóng)小丘西(xī)行百(bǎi)二(èr)十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮(pèi)环,心乐之。

  伐竹取道,下见(jiàn)小(xiǎo)潭,水(shuǐ)尤清冽。

  全石以为底,近(jìn)岸,卷(juǎn)石

  《小石潭记》是(shì)唐朝诗人柳(liǔ)宗元的散文,全名为《至小丘西小石潭记》,出自《柳河东集(jí)》。

  下面小编为大家详细介绍一下,供大家参考。

小石潭记原(yuán)文

  从(cóng)小(xiǎo)丘西行(xíng)百二十步,隔篁竹,闻水(shuǐ)声,如鸣珮环,心乐之。

  伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

  全石以为底,近岸,卷石底以出,为(wèi)坻,为屿,为嵁,为岩(yán)。

  青树翠蔓,蒙络(luò)摇(yáo)缀(zhuì),参差(chà)披拂。

  (珮 通:佩)

  潭(tán)中鱼可(kě)百许头,皆若空游无所(suǒ)依,日(rì)光下澈,影布石上。

  佁然不(bù)动,俶尔远(yuǎn)逝,往(wǎng)来翕忽,似与游者相乐。

  (下澈 一作:下彻)

  潭(tán)西南(nán)而(ér)望,斗折蛇行,明灭(miè)可见(jiàn)。

  其岸势犬牙差互,不可知其源。

  坐潭上,四(sì)面竹树环合,寂寥无人,凄(qī)神寒(hán)骨,悄怆幽(yōu)邃。

  以其(qí)境过清,不可(kě)久(jiǔ)居,乃记之而去。

  同游(yóu)者(zhě):吴武陵,龚古,余弟(dì)宗玄。

  隶而从者,崔氏二小生,曰(yuē)恕(shù)己,曰奉壹。

小石(shí)潭记翻译

  从小丘向(xiàng)西走一(yī)百(bǎi)二十多步,隔着竹林,可以(yǐ)听到水声(shēng),就像人(rén)身(shēn)上佩(pèi)带(dài)的佩(pèi)环相碰击发出的(de)声音(yīn),心里为之高兴(xīng)。

  砍倒竹(zhú)子,开辟(pì)出一条(tiáo)道(dào)路(走过去),沿路(lù)走下(xià)去看见一(yī)个小潭(tán),潭水格外清凉。

  小潭以整块石头为底(dǐ),靠近岸边,石底有些部分翻(fān)卷过来(lái)露出水面。

  成为了水中高地、小岛(dǎo)、不平的岩石和石岩等(děng)各种(zhǒng)不同(tóng)的形状。

  青翠(cuì)的树木,翠绿(lǜ)的藤蔓(màn),遮掩缠(chán)绕,摇动下(xià)垂(chuí),参差不齐,随风飘拂。

  潭(tán)中的鱼(yú)大约(yuē)有一百来条,都好(hǎo)像在(zài)空中游动(dòng),什么(me)依靠都没有。

  阳光直照(到水(shuǐ)底(dǐ)),(鱼的)影(yǐng)子映在(zài)石上,呆呆地(停在那里)一动不(bù)动(dòng),忽然间(jiān)(又)向远处游去了,来(lái)来(lái)往(wǎng)往(wǎng),轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐(lè)。

  向小(xiǎo)石潭的西南方望去(qù),(溪水)曲曲折折(zhé),(望(wàng)过去)一段看得见,一段又看不(bù)见。

  两岸的地(dì)势像(xiàng)狗的牙(yá)齿(chǐ)那样相(xiāng)互交错(cuò),不(bù)能知道溪水的源头(tóu)。

  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林(lín),寂静寥落,空无一(yī)人(rén)。

  使人感到心情(qíng)凄凉,寒(hán)气(qì)入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

   因为这里的环(huán)境太凄(qī)清,不可长久停(tíng)留(liú),于是(shì)记下了这里的情(qíng)景就离(lí)开了。

  一起去(qù)游玩的人有吴(wú)武陵、龚古、我的弟弟(dì)宗(zōng)玄。

  跟(gēn)着同去(qù)的有姓崔的两(liǎng)个(gè)年轻人(rén)。

  一个叫(jiào)做(zuò)恕(shù)己,一个(gè)叫(jiào)做奉壹。

小石(shí)潭记原文及翻(fān)译带拼音(yīn)

  《小石潭记》原(yuán)文注音如(rú)下:

  cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù,gé huáng zhú,wén shuǐ shēng,rú míng pèi huán,xīn lè zhī。

  小丘西行(xíng)百二十缓明步,隔篁竹(zhú),闻(wén)水声,如(rú)鸣佩(pèi)环,心乐之。

  fá zhú qǔ dào,xià jiàn xiǎo tán,shuǐ yóu qīng liè。

  伐竹取道,下见(jiàn)小潭,水(shuǐ)尤清冽。

  quán shí yǐ wéi dǐ,jìn àn,juǎn shí dǐ yǐ chū,wèi chí,wèi yǔ,wèi kān,wèi yán。

  全石(shí)以(yǐ)为(wèi)底,近岸,卷石底以出,为坻,为(wèi)屿,为嵁,为(wèi)岩(yán)。

  qīng shù cuì màn,méng luò yáo zhuì,cēn cī pī fú。

  青(qīng)树翠(cuì)蔓,蒙络(luò)摇缀(zhuì),参差披拂(fú)。

  tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu,jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī。

  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

  rì guāng xià chè,yǐng bù shí shàng,yǐ rán bù dòng;

  日光下(xià)澈(chè),影布(bù)石(shí)上,佁然不动;

  chù ěr yuǎn shì,wǎng lái xīhū。

  shì yǔ yóu zhě xiāng lè。

  俶尔远逝,往(wǎng)来翕忽。

  似与游者相乐。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。

  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。

  潭(tán)西南(nán)而望,斗折蛇行(xíng),明灭(miè)可见。

  qí àn shì quǎn yá cī hù,bù kě zhī qí yuán。

  其岸势(shì)犬(quǎn)牙差互(hù),不可知其源。

  zuò tán shàng,sì miàn zhú shù huán hé,jì liáo wú rén,qī shén hán gǔ,qiāo chuàng yōu suì。

  坐潭上,四面竹树环合(hé),寂寥(liáo)无人(rén),凄(qī)神寒骨(gǔ),悄怆幽邃(suì)。

  yǐ qí 握肢jìng guò qīng,bù kě jū,nǎi jì zhī ér qù。

  以其境过清,不(bù)可久居,乃(nǎi)记之而去。佛教肉莲是什么

  tóng yóu zhě:wú wǔ líng,gōng gǔ,yú dì zōng xuán。

  同游者:吴武陵,龚古,余弟宗(zōng)玄。

  lì ér cóng zhě,cuī shì èr xiǎo shēng:yuē shù jǐ,yuē fèng yī。

  隶而(ér)从者(zhě),崔氏二小生:曰恕(shù)己,曰奉壹。

  段(duàn)哪世(shì)

  《小(xiǎo)石潭记(jì)》赏(shǎng)析:

  柳宗元的山(shān)水(shuǐ)游(yóu)记,是(shì)他(tā)散文创作(zuò)中具有(yǒu)高(gāo)度艺(yì)术技巧(qiǎo)和最富于艺(yì)术独(dú)创性(xìng)的一个部分(fēn)。

  而在他篇数不多的山水游记中(zhōng),《小(xiǎo)石潭(tán)记》可以说(shuō)是一篇(piān)很有(yǒu)代表性(xìng)的作品。

  《小石(shí)潭记(jì)》是(shì)《永州八记》中的(de)一篇。

  这篇散文生动地描(miáo)写出了小石潭环境景物(wù)的(de)幽美和静穆,抒发(fā)了(le)作者贬官(guān)失意后的孤凄(qī)之情。

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