君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式ì)、禀赋。

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