君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌(mò)路(lù),不入深水，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什么意思？是“君(jū民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的n)子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离(lí民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的什么样的)危险的地方(fāng)的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不(bù)立危(wēi)墙是什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之下”意思是(shì)：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·尽心》：“莫非(fēi)命(mìng)也，顺受其正，是(shì)故(gù)知命者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未(wèi)然，预先觉察潜在的危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要去卫国(guó)做大司马，可是(shì)卫国国君(jūn)无力，太子(zi)无德，国(guó)内权(quán)利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子(zi)路去(qù)，就说：“危(wēi)邦(bāng)不入(rù)，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道(dào)则隐。

　　邦有道(dào)，贫且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎行，君子不立(lì)于危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下”出自(zì)于孔子，讲得是做(zuò)人的道理和方法

　　君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的地方。

　　这包(bāo)括(kuò)两(liǎng)方面：一(yī)是防(fáng)患于(yú)未然(rán)，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自(zì)己处于危险境(jìng)迟悉地，要及时离开。

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