人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。