三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(ji说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成的独特的民(mín)族文(wén)化，在世(shì)界上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重，并受到(dào)全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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