公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一(yī)世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年之册信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年(nián)份。

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