登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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