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　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。