京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾campus是什么意思 campus是国誉吗称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　campus是什么意思 campus是国誉吗在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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